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于佛法是忠臣,于师门为孝子,此高僧安然坐化,半城贫民自发送葬

2022年05月04日 23:19来源:未知手机版

萌芽读后感

1941年,宗月大师的恩师现明法师圆寂。处理了恩师的后事,宗月大师也跟着安然坐化。

悟性法师在《散金碎玉集》中说:“恩师圆寂后,在治丧过程中,我二师兄一直守在恩师灵侧念佛。待遵礼成服开吊第三天,举行接三送三仪式。下午送三时,我二师兄是日剃了头,沐浴更衣。当送三僧俗行列送到山门时,二师兄见一切顺利,即不再送,独自回到寺内东客堂,面西盘膝端坐而逝。”写到这,悟性法师感佩万分地说:“坐脱立亡,预知时至,洒脱自在,念佛功力之深,愿力之切,正是明师出高徒。可见师徒同生极乐,共登菩提。可亲可敬。”而其他人众,“目睹宗月和尚端坐往生,莫不心敬,钦佩尊仰顶礼膜拜,赞叹佛法不可思议。”

宗月大师圆寂的消息传到重庆,曾得大师资助入学的老舍沉痛悼念往事,用饱含了感激之情的笔触写下了《宗月大师》一文,称宗月大师为大恩人,字字如泣,深沉感人,说:“没有他,我也许一辈子也不会入学读书。没有他,我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处,现在我的确愿意他真的成了佛,并且盼望他以佛心引领我向善,正像在三十五年前,他拉着我去入私塾那样。”(老舍:《宗月大师》载一九四二年二十三日《华西日报》)

宗月大师悲悯众生,爱国爱教,理所当然地得到广大人民群众的敬仰,“圆寂后出殡时,半个京城的贫民,自动走上街头为他送葬。他们都是受过他恩惠的百姓,成为沦陷的北京城内一樁盛事。”(悟性法师在《散金碎玉集》)

禅门大德夏莲居先生在宗月大师仙逝后,曾作4首挽诗

一、

阿师示疾经年逝。弟子追随弹指间。

若问行踪何者是。知君正在铁围山。

宗公于现老示寂之第三日,无疾坐化,于坐化前二时,余尚见其在灵旁长跪,神色如常毫无异状也。

二、

愿力机缘各不同。或期速捷或从容。

大人作略何曾异。都向无常示苦空。

三、

撒手便行绝点尘。从来果净在因真。

此公姓氏君知否。三十年前刘善人。

四、

成佛还须先做人。凭将忠孝显空门。

十方赞叹龙天敬。是即名为报佛恩。

余常谓宗公于佛法是忠臣,于师门为孝子。

不错,“于佛法是忠臣,于师门为孝子”!宗月大师面对日本侵略者铁骨铮铮,大义凛然,确实是国家忠臣,而面对穷苦百姓,宗月大师怜悯慈爱,始终保持了一颗赤子之心。

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